大千世界古往今来,权力的来源不外就两个.一个是暴力强权夺取,一个民主选举.

    暴力夺取的政权,依仗的是强权.夺取政权后,不可能与夺权时的强权暴力行为思想划清界线.这样的权力基本是属于一家一姓或者是他们那个集团,说白了,属于私有性质.天底下的事情很奇怪,物质财富属于一家一户是天经地义的,但一个国家的权力属于一家一姓却好象不是那么天经地义了.于是就有了一个如何才能名正言顺的问题.其中的原因就是国家权力对个人权力财产的侵蚀.无论那个政府总是要向平民收税的,总是要占有私人财产的.那么就有了政权凭什么占有私人财产的问题,也是政权的来源问题.封建时代,对这个问题的回答就是了"君权神授""真命天子".以求得名正言顺.   

    无论中外,这样的解释都不能完全合理的解释权力的来源.其实也没有办法合理地解释它的来源,因为这样的权力根本就不合理.于是只能靠推行愚民教育来巩固政权.推行愚民教育不是不用费劲,而是要特别费劲,是要花银子强制推行的.这银子那来?反正是由百姓自己出,不用当官的操心,他们要操心的是怎么把银子收上来.另外他们特别担心老百姓造反,又要养一大批鹰犬来监视人民,又要花一大笔钱.什么民族命运,国家前途,民生教育等等,都要为政权的稳固让路.

    强权暴力夺取的政权原则上讲是属于他一家一姓的私人物件.传给儿孙,传给"贤"者都是他们家的私事,容不得外人说三道四,同理,对这样的政权的监督也没有法理的依据,更别说具体的操作了.

    有了强权,有了欺骗并不能保证它的江山永固.相反人性中善良美好的一面总在侵蚀它.生产的发展,工商业的繁荣,对人性对美的追求将使人们要求越来越多的自由,越来越多的权益.对自身的处境作越来越多的思考.这都是对强权的侵蚀.所以强权统治总是在打压人性中善的美的一面.结果就是社会道德的沦失,腐败的滋生,最后崩溃.对于这一点,中国的历代统治者看得非常清楚,所以他们常常为了求得他们江山的千秋万代,不惜人为的破坏限制生产的发展.把人当猪养,以喂饱饭为最高目的,超过了就进行限制.

    这样的政权总想江山永固,总想千秋万代,万岁万岁万万岁.但是这样的政权却没有真正长命的,能传个二三百年就不错了.最后的子孙不是成了难民就是身首异处没有好下场.所以这样的政权看眼前是为了儿孙们着想,其实是害了后代.中国几千年的封建皇朝,不要讲改朝换代,就是正常的父亡子继的权力交接也没有不掉几个甚至是几十个脑袋的,有几个皇子皇孙有好下场?

    民选的政权信奉的是"人生而平等""人权天赋"主张国家不是一家一姓的国家,而是天下人的国家.它的权力来自国民的授权.政府的税收,政策都要获得国民同意支持.对这样的政府进行监督顺理成章,而且具有可操作性.这是民选政权与强权暴力夺取的政权的根本区别.

    这样的政权不用担心人民造反,不用愚民.社会的财富可以尽情的用在社会的发展,民生,教育上面.这样的政府管的事少,甚至是不管事,它的首脑们空闲得很,那天下台了也不用担心儿女们被人砍了脑壳去祭天.